A back-and-forth correspondence between two filmmakers living in Tokyo and Taipei. These video letters began during the COVID-19 pandemic, when it was difficult for them to meet in person, and continued until 2024. The letters follow a simple rule: each reply must quote a sound or image from the previous letter. These quotations become loose threads connecting the letters, yet each one stands alone as a complete, self-contained world.

In the summer of 2021, Johan Chang, who lives in Taipei, and Masa Kudo, who lives in Tokyo, began a video correspondence with the rule that reply by quoting sounds or pictures from the images sent by the other. It was during the period of COVID-19 that two filmmakers couldn’t meet in person. Letters, which have been used as a means of communication since ancient times, with the effect of condensing, deepening, and materializing emotions. The letters sent to each other, evoking the senders’ daily life. The work shown in this screening is part of a two-year video correspondence that has been compiled into a circular work with no beginning and no end. Each letter is a complete small world.

游靜/ 1993 / 11min / 無對白/ 中英文字幕 　　獲邀在德國柏林地鐵站、加拿大安大略省美術館、美國有線電視等放映 　　旅途中的人，醒來不見家。拿起手上最便宜的玩具攝影機寫信，不得已也寫到什麼是我，什麼是（感情裡的）她。 　　「由於經常在外奔走，離開一個城市，然後又在另一個城市醒來，我發現我經常在寫信——給想念的，給在路上遇到的，給要見的……當我開始厭倦文字（經常發生），我便開始以錄像寫信。由於我是在旅途上，在陌生的地方寫信，可以運用的器材科技也就非常有限。 我以Fisher Price Pixelvision 來寫我的錄像書簡。當找不到器材剪接的時侯，便以攝錄機來剪接。這些書簡成為了對亟需缺口的慾望的紀錄。當這些書簡公映，它們在不同的脈絡中再創造了不同的意義，成為了給任何可以從中找到與自己關聯的人的信。」—— 遊靜 　　1 1分48秒 　　如何剪接慾望？慾望就是自我的邊界嗎？我能與我之慾面對面？眾自我的接合之處容得下語言嗎？ 　　2（或，叫我作本質主義者） 3分20秒 　　身份如何隨操演轉變？歷史敘事如何界定與圍困自我？ 　　3信，怎麼會有名字？5分20秒 　　慾望必虛妄同？寫信必然是自欺？慾望多少是來自對自我的錯認與壓抑？

１、２、３のところの解説にもはや付け足すものはない。第４作目。 　　ずっとラ・カメラでの上映会をおこなっている時期なので、月に一度は会っている。そんななかで立ちあらわれてくるのは「東京」という主題と「物語」という主題だろうか。

１、２、３のところの解説にもはや付け足すものはない。第４作目。 　　ずっとラ・カメラでの上映会をおこなっている時期なので、月に一度は会っている。そんななかで立ちあらわれてくるのは「東京」という主題と「物語」という主題だろうか。